ঝরণার জলে শীতল চোতমাস



মধ্য দুপুরে খাঁখাঁ রোদ্দুরে চান্দের গাড়িটা থামলো- এশা দেওয়ানের দোকান ঘেঁষে। ভারতের আগরতলায় পড়ে মেয়েটা। বান্দরবানের ফারুক পাড়ায় তাদের বাড়ি- ২০০২ সালে আমরা যখন  ফারুক পাড়ায় বিকালে এমটিভি শো দেখে বিব্রত - সে সময় এশার অনেক ছোট্ট। ফুটফুটে একটা মেয়ে। মানিক বাবুর ডেরায় বসে চা পান করতে করতে আমি আর শামীম এশার সাথে কথা বলছিলাম। এখন সে কলেজে পড়ে।

ভেতরে প্রায় মাইলখানে পথ পাড়ি  দিয়ে নেমে আসা ঝরণাটার নাম শৈল প্রপাত। এখানকার  একটা বৈশিস্ট্য হলো ১২ মাস পানি মিলে। ফারুক পাড়া ও এর আশপাশের মানুষ এখানে জড়ো হন। তখনো আমাদের নাফাখুম যাওয়া হয়নি- যাওয়া হয়নি বলতে সাহসে কুলায়নি। তাই শৈল প্রপাতেই বসে কাটাতাম বিকাল- দুপ্পুন কিম্বা সকাল।


 পাহাড়ে আমার বর্ষাকালেই বেশি ভালো লাগে। ছুটে চলা দুরন্ত কিশোরীর মতই চঞ্চল থাকে জলের ধারা। কৈশোরে স্কুল পালানোর কিশোরের মতই  নেমে যাওয়া জলের সাথেই ভরতে থাকে খাল- সেখান থেকে ছুটে যায় দূর গ্রাম বেয়ে নদীতে। সাধারণত কিছু পাহাড়ি ঝরণা বরষায় ঘোলা জলে মোহ ভাঙ্গে। শৈল প্রপাত তার ব্যাতিক্রম।

২০০৫ সালের চোত মাসের এক দুপুরের আমরা সেখানে। অররা ক'জন। খাঁ খাঁ রোদ্দুরেও শৈলপ্রাতের  ঠান্ডা জলে ভিজে যাচ্ছিলাম- পুরোটা দুপুর। জলে ভেজা,  জল গড়িয়ে পড়ার স্থান ধরে নিচে নেমে  ফারুক পাড়ার মাথা পর্যন্ত ঘুরে এসে ক্লান্ত আমরা। পাহাড়ি কলা- আর পেপে খেয়ে সবাই এনার্জির  ফিরে পেতে শুর হলো কেনাকাটা। সে সময় বাঁশের বানানো ব্যবহার্য জিনিসপত্র বিক্রি হতো সেখানে- বান্দরবান শহরে এর দাম ছিল বেশি। শৈল প্রাতের পাশে মালিক দেওয়ানের বাড়ির আঙিনায় বেশ কয়েকটি দোকানে এর দাম তুলনামূলক কম। এশার মায়ের সাথে চা খাচ্ছি। মানিক বাবু বিশাল এক শূকুরের মাথা নিয়ে আসলেন- চর্বি চক চক করছে।  বললেন- 'তারক দা' আজকে কিন্তু খেয়ে যেতে হবে।  আমি হেসে বল্লাম চান্দের গাড়ি টাইম শেষ। আমরা ছুটবো।
চা বিস্কুট খেয়েই ফিরছি। চান্দের গাড়ি চোত মাসের রোদে পুড়ে চলা পাহাড়ের খাঁজে কিম্বা ভাজে ঘুরছে।  বিকালের দিকে শহরের এসে মনে হলো- একটু রিস্ট চাই। আবার চাই না। তাই দু মুঠো পেটে দিয়ে সবাই গেলাম স্বর্ণ মন্দির।  তখনো এর নির্মান কাজ চলছিল।  মন্দিরে উপরে একটা বিশাল ঘণ্টি- সে ঘণ্টি বাজিয়ে দিলো আমাদের একজন। ভান্তে ছুটে আসেন- 'আরে তারেক ভাই পোলপাইন সামলান।' ভান্তেরা সাধারণত খিটখিটে মেজাজের হন। তবে অজানা কোনো এক কারণে স্বর্ণ মন্দিরে ভান্তে অধম বান্দাকে পছন্দ করেন জানি না।

নিজেদের সামলে নেমে এসে দেবতার পুকুরে বসে আছি। সন্ধ্যা নেমে এল পাহােড়েরর চূড়া থেকে নামতে নামতে হলো- এ জীবন পূর্ণ হলো- এ জীবন ধন্য হলো এ জীবন অনন্ত আনন্দ জড়িয়ে নিলো-

এখন সে সব স্মৃতি! ব্যস্ততা কেড়ে নিয়েছে সময়- আর রাজনীতি কেড়ে নিয়েছে নিরাপত্তা।


কতবার তোমার মূল্য নির্ধারণি সভা হবে নারী


তোমার মেদ মুক্ত শরীর
কিম্বা
উন্নত বক্ষের উপর কাপড়ের আস্তরণ
নেশাতুর চাহনির উপর ক্যামেরার ফ্ল্যাশ

যেটাকে আমরা নাম দিয়েছি মডেলিং- রেম্প

বহু দিন স্টমাক স্ট্পাল করে তুমি চিকনাই কমিয়েছো
গ্রিণ টি চুবিয়ে খেয়েছো গরম জলে,
চিনির স্বাদ বিসর্জন দেবার পর

তোমার বাজর দর উঠেছে মধু মূল্যে

৬০ টাকার চিনির বদলে তোমার মূল্য ৬০০ টাকার মধু

 পিপঁড়ারারা তোমার পিছু

নানা নামে গজিয়েছে কিছু স্টুডিও
মেকওভার সেলন- নগরে তোমরা এনেছো অর্থণীতির মৌলবাদ
বাজার বাড়াতে হলে লাগে এ - সব আরো কত্ত কি


চাষাবাদ চলছে নারী

পণ্য হিসাবে তুমি আর কতু দূর গেলে আমাদের নারীবাদীরা বলবেন
বেশ হয়েছো, এবার থামো- আর না

অথবা আর কতবার তোমার মূল্য নির্ধারণি সভা হবে
তোমাকে বলা হবে নারী-
তোমার ছোট বক্ষ যুগল আরেকটু উন্নত করে মেলে ধরো
কিম্বা তুমি
তোমার কোমারের উপর ছড়িয়ে দাও চুল বেনি করা লাগবে না

নিতম্বের উপর শিপন জর্জেট গড়িয়ে যাবে রোদ্দুরে বিকালে

বয়সি পুরুষের কাছে তুমি লোভনীয় আরো
অল্প বয়সীর কাছে রোমান্সের সাথী

 তোমার চোখের সামনে অগুনতি স্বপ্ন- তুমি স্টার হবে; তারকা

রাতের আকাশের তারার মত মানুষের বুকে জলবে,
চোখের তারায় কামের আগুনে পুড়ে রচিত হবে নতুন এক পৃথিবী

ক্ষোভ; কষ্ট বেদনা সব মিশে যাবে তামাকের ধোঁয়ায়

সামনে তাকালে অনিন্দ্য সুন্দর পাহাড়ের চূড়া, মেঘ আটকে যাচ্ছে
নিচে বসে আছি তুমি আমি-

কামাগুন জলে যাচ্ছে নগর; বাণিজ্যের বেসাতিতে তোমরা উদোম করেছো ইনোসেন্ট মেয়েদের শরীর
 কী দারণ!

আমরা এগিয়ে যাচ্ছি
যাচ্ছি অনেক দূরে-

তবে  দূরের ঠিকানা নেই!

শার্টের ভাঁজে; রমণীর চোখে বাণিজ্য

বহু নক্ষত্রের মরে যাবার পর আমিও
বলেছি

টিকবেনা কিছুই
চটকল বন্ধ
প্লাস্টিক !

সেটিও হয়তো টিকবে কিছু কাল!
তারপর আবার নিমপাতা ভেজানো জলে
গা ধুতে হবে তোমার। আমারো

জমে যাওয়া জমে থাকা আবর্জনা সরাতে
এগিয়ে আসতে হবে তোমাকে। আমাকে।

ইস্ট ইন্ডিয়া তাডিয়েছো; হে পুর্ব পুরুষ
রক্তের ভেতর ঠিকই রেখে গেছো গোলামি

কেবল ধরণটা বদলেছে। তবু সভ্য হাসি ঠোঁটে
শার্টের ভাঁজে; রমণীর চোখে বাণিজ্য

ভাবনা একটাই
কীভাবে ভালো থাকা যায়
ভালো রাখার ভাবনা; সে তো সুদুরে

পর্যটন নয়; বঙ্গ লুটছে দস্যু।
সেই লুটেরাদের পক্ষে নেমেছে
রাষ্ট্র... রাম বাম সেকুলার জাতীয়তাবাদী-
মুসলিম হিন্দু বৌদ্ধ ক্রিশ্চান- আস্তিক নাস্তিক
সব

তবুও কিছু মানুষ চাইছে প্রিয় স্বদেশ ।

এক ফোঁটা বৃষ্টি জমে গেলো তোমার ঠোঁটে; চোখের পাতায়

এক ফোঁটা বৃষ্টি
জমে গেলো তোমার ঠোঁটে; চোখের পাতায়
ধুয়ে নিলো কাজল

এক ফোঁটা বৃষ্টি জানিয়ে গেলো-
মেঘ করে যাওয়া আকাশের; বাঁধ ভেঙ্গেছে
অসুখ করবে; শিশু-বৃদ্ধার


এক ফোঁটা বৃষ্টি
নিমিষেই মিলিয়ে গেলো
রিছংয়ের স্রোতে

এক ফোঁটা বৃষ্টি
হুট করেই নামলো শান্ত দিঘীর জলে
জানিয়ে গেলো- এসেছিল সে

এক ফোঁটা বৃষ্টি
জমে থাকলো বাটফুলে
মিশে গেলো পাহাড়ের চূড়ায়।

এক ফোঁটা বৃষ্টি
জমে থাকলো
তােমার নাকের ডগায়
ফাল্গুনী দুপুরে-একাকী।

অনিকেত-স্পর্শিয়ার আলাপ-৬: মাঠের আবার হাল কি? খেলাধূলা



- 'ওগো বৃষ্টি  তুমি... চোখের পাতা ছুঁয়ো না' ... গুন গুন করে গাইছে স্পর্শিয়া।
- সকাল থেকে বৃষ্টি। বারান্দায় দাঁড়ালে বৃষ্টি ধরা যায়, স্পর্শিয়া ধরবে ভাবে। তবে ধরা হয় না। আলসেমি; উঠতে ইচ্ছে করছে না। শূয়ে শুয়ে গুন গুনিয়ে গাইছে। কেউ শুনলে পাগল বলবে! নিশ্চিত!

- ফোনটা বাজছে- কার ফোন!

ঘুম ঘুম চোখে ফোনের দিকে তাকায়
-ও, অনিকেত! কেমন আছো। অনেকদিন পর- মনে পড়লো।
- না এম্নি। মন ভালো নেই, তাই। ঝামেলাও যাচ্ছে।

-আচ্ছা বাইরে কি বৃষ্টি?
- হুমম বৃষ্টিই তো।
-বাইরে কি অবস্থা। কিসের কি?
- না আলিয়া মাদরাসা মাঠের মঞ্চের কি হাল।
-মাঠের আবার হাল কি? খেলাধূলা
-মানে? কিসের খেলাধূলা।
-মাঠে কি হয়। হয় অনুষ্ঠান;  না হয় খেলাধূলা। নগরে যে হারে  খেলার জায়গা কমে যাচ্ছে; সেখানে দু'একটা যা মাঠ আছে- সেখানে তো খেলাধূলা হওয়ার কথা।
-আরে গাধু , সেটা না। বলছি  খালেদা জিয়া কি গেছে।

- ও, সেখানে একটা কোর্ট চলে।
-তাই তো।

- দেখি নিউজ সাইটে
কম্পুটারে উঁকি মেরে অনিকেত বলল-না যায়নি।

হুমমম।


 আচ্ছা  তুমি কেমন আছে।
-আছি ভালো।
-ব্লগার অভিজিৎকে খুন করছে কে? বলতে পারো।
-ফেসবুকে পড়েছি ধর্মান্ধ, ধর্ম ব্যবসায়ীরা খুন করেছে।
- কি বলো। ধর্মান্ধরা এত শক্তিশালী। আম্লীগ না  মৌলবাদী ও জঙ্গি বিনাশে কাজ করছে। সেই ১৯৯৬ থেকে ২০১৫। এর পরেও।
-মজার ব্যাপার কি জানো জঙ্গি ফাঁসি হয়েছে ২০০৭ এ। তাদের ধরেছে বিম্পি-জমাত সরকার। যে দলের নেত্রীকে এখন আম্লীগ নেতাদের কেউ কেউ 'জঙ্গি' নেত্রী বলে।

- সব কথা শুনতে হয় না।
-তা ঠিক বটে!
-কালো বিড়ালের ঘটনা জানো না।  সংবিধান যখন বিম্পি মানতে চাইলো; তখন বলতো 'ডকটিন অব নেসেসিটি'। আর এখন এটা 'বাইবেল'। গণতন্ত্র  রক্ষা করতে হাঙ্গামা।

তা ঠিক।

-ক্ষমতা তো এমনই; স্লিম ফিগারের তরুণীর মত!
-অনিকেত; দুষ্টুমি করছো। আমার ওজন কিন্তু বেশি বাড়েনি!
- ওহ নো! আমি তো তোমার কথা বলিনি।
- না; কম ওজনের তরুণী লোভনীয় সে কথা তো বলেছো।

হা  হা হা হাসবে না।

- শোনো প্রিয় ডট কমে দেখলাম, মোটা নারী বেডে আর চিকন নারী মঞ্চে ভালো।


হা হা হা

- আচ্ছা অভিজিৎ হত্যার ঘটনায়  চৈনিক ও রাশায়নিক কোনো বাম মন্ত্রীর প্রতিরোধমূলক বক্তব্য দেখলাম না।
-চৈনিকটা না হয় বুঝলাম- চীন, রাশায়নিকটা কি
- আরে রাশিয়ান আর কি!
- দেখবা কেমনে। অভিজিৎ তো আমরিকান।
-এইটা কে বললো। কেনো ওয়াশিংটন পোস্ট ও গার্ডিয়ানের নিউজ দেখো নাই।  ওরা হেড লাইন করছে আমেরিকান ব্লগার অভিজিৎ খুন।
- এইটা দেইখাই উনাদের প্রগতির গতি আটকায়া গেছে।
-হুমমম
-উনারা সময় সময় গতি পায়, আবার সময় সময় পায় না।

তা ঠিক।

 -স্পর্শ রাখি
-কেনো। না একটা মিটিংয়ে ঢুকবো।
-ঠিক আছে। দুষ্টু বাবু রাখ্খাে। ভোলো থেকো।

এখন অভিজিৎ!

হত্যা- যে কোনো বিচারেই অগ্রহণযোগ্য এবং এর বিচার হবার কথা। কিন্তু অত্যন্ত দুঃখ ভারক্রান্ত হৃদয়ে আমরা এর কোনো বিচার দেখিনা। খুব ব্যাতিক্রম ছাড়া।

এটা আমি আম্লীগ সরকারকে ধরে বলছি না। সব সরকারের সময়ই একই কথা।

কয়টা উদাহরণ দেই বাংলাদেশে সবচেয়ে  আলোচিত হত্যাকাণ্ডের তালিকায় যে সব লোকের নাম আসে তাদের চেয়েও আলোচিত অনেক ব্যাক্তি খুন হয়েছেন।

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে রাষ্ট্রবিজ্ঞানী অধ্যাপক আফতাব আহমদ খুন হয়েছেন। তার হত্যার বিচার কি হয়েছে?

বিএনপি ক্ষমতায় থাকার সময় তার দলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শাখার সাবেক সাধারণ সম্পাদক মোস্তাফিজুল ইসলাম মামুন খুন হয়েছে? তার কি বিচার হয়েছে?

খুলনায় সাংবাদিক মানিক, বালূ ,যশোরের সাংবাদিক শামসুর রহমান এবং রানা'র  সম্পাদক খুন হয়েছে- বিচার কি হয়েছে?

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী আবু বকর খুন হয়েছে, সে মামলার কি কোনো অগ্রগতি আছে?

সম্বাদিক দম্পত্তি সাগর রুনি এই নগরে খুন হয়েছেন? বিচার কি হয়েছে।

'দ্বিতীয় প্রজন্মের মুক্তিযোদ্ধা' থাবা বাবা ওরপে রাজিব খুন হয়েছেন, বিচার কি হয়েছে?

চ্যানেল আইয়ের ইসলামিক অনুষ্ঠান হজ্ব কাফেলা অনুষ্ঠানের উপস্থাপক কাজী ফারুকীকে খুন হয়েছে। বিচারের কি হাল?

কেউ কেউ বলবেন- বিচার চলমান! আমিও জানি। তবে আর কতকাল চলবে - সেটা আল্লাহ মালুম।


এখন অভিজিৎ!



যে খুন হলো বা যারা খুন করেছে, তাদের মত পথ বিশ্বাসের  ভিন্নতা থাকতে পারে- কিন্তু আইনের রং  একটাই হওয়ার কথা। সেটি আমরা দেখিনা। একই সাথে গণমাধ্যমের ভূমিকাও দায়িত্বশীল হবার কথাও সেটিও এখন লুপ্তপ্রায়।


আর কিছু শব্দ- ধর্মান্ধ, ধর্ম ব্যবসায়ী, চেতনা, মুক্তমত, সাম্প্রদায়িকতা বিরোধী, মুক্ত চিন্তা; এখন এতটাই ব্যবহৃতও ও প্রচলিত যে- যে কোনো ঘটনার অপরাধীরা ধরা ছোঁয়ার বাইরে থেকে যায়!

আগে পুলিশ আসামী ধরলে - পুলিশ বলতেন; আমরা দেখছি। তদন্তের স্বার্থে এখন কিছু বলা যাচ্ছে না। আসলে তদন্ত ফদন্ত কিছুই না।  একটা জিনিসের সাময়িক উত্তেজনা প্রশমনের চেষ্টা।

এখন পুলিশ কোনো একটা দিকে আঙুল তোলে, তারপর তদন্ত করার নামে তাই প্রতিষ্ঠত করার চেষ্টা করে- যদিও চূড়ান্ত বিচারে  সব সময় তা সত্য হয় না। তবুও 'চাকুরী রক্ষা'  বলে একটা সহজ  ফর্মুলা প্রয়োগ করে তার টিকে যাওয়া।


কিন্তু মিডিয়ার দায়!  সেটা বলার অপেক্ষা রাখে না। এখন মিডিয়া কোনো একটা ঘটনা প্রবাহ কোনদিকে নেবে তা বিশেষ বিশেষ জায়গা থেকে আরোপনের আলোকেই করা হয় বলে অনেকে আন্দাজ করেন। তবে এ সব আন্দাজ সব সময় সঠিক সেটাও আমি বলতে চাচ্ছি না।

ফেসবুক ব্লগের আবেগি কারখানায় তো পুরো তদন্ত রিপোর্ট ঘটনার সাথে সাথেই প্রকাশ হয়ে যায়। মনে হয় এ টা নিয়ে আগে থেকেই রিসার্চ ফাইন্ডিংস ছিল- জাস্ট আপলোড মারা আর কি!

মজার ব্যাপার হলো  ঘটনার সাথে দিন গড়ায়; সেই দিন গড়ানোর সাথে সাথে সবাই এ সব ভুলে যেতে থাকে। এবং এ সব ঘটনার কোনো বিচার হয় না।

আর ফেসবুক ব্লগ কাঁপানো লোকেরা হলুদ বসন্ত, রক্তিম ভালোবাসার গোলাপের ছবি নিয়ে আলাপ জোড়েন এবং কখনো তারা  কোনো ঘটনা টানা ফলোআপে রাখার মত ধৈর্যশীল নন।  এটা আমার ব্যাক্তিগত  উপলব্ধি!

এ ধৈর্য্য আমরা দেখেছি- গণমাধ্যমের। ক্রমাগত ফালোআপের কারণে নারী নির্যাতক মনি'র ফাঁসি হয়েছিল, এ বাংলাদেশেই।  কুখ্যাত এরশাদ শিকদারের  ফাঁসিও হয়েছিল,  এ দেশেই। জঙ্গি শায়খ রহমান, বাংলা ভাইয়ের ফাঁসিও হয়েছিল এ দেশে।   এ জন্য ধৈর্য্যটা খুব জরুরী।


নোট: আমার কাছে প্রতিটি মানুষের জীবন আমার নিজের জীবনের মতই গুরুত্বপূর্ণ। আমি সে জন্য সব ধরণের হত্যা, হত্যার উস্কানি, গুম, খুন, অপহরণের বিপক্ষে ছিলাম, আছি এবং সামনেও থাকবো। এ কথা শত বার বলছি, কারণ যতদিন হত্যা চলবে- ততদিন আমি এর বিপক্ষে বলবোই! 

বাংলা সিনামার নাবালক সমালোচকরা জিরো ডিগ্রি দ্যাখো




'বাংলাদেশে ভালো সিনামা হয় না'- বলে যে সব সমালোচক এখনো নাবালক হিসাবে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছেন- তাদের কাছে সবিনয়ে অনুরোধ সময় করে একবার 'জিরো ডিগ্রি' দেখবেন।

আপনাদের নাবালকত্ব যাবে না; নিশ্চিত! তবে সাবালক চিন্তার ক্ষেত্রে উৎসাহ পাবেন।  অনিমেষ আইচ মূলত হুমায়ূন আহমেদ স্যারের কিছু কাজ করতে বলে জানতাম। কিন্তু সে যে এত ভালো সিনামা বানাবে সেটা হয়তো অনেকেই ভাবতে পারেন নি।

হিচককের সিনামা তার প্রেরণা। কোনো একটা অনুষ্ঠানে শুনেছি বলে মনে পড়ে।

বাংলা সিনামাকে যারা গাজাখুরি গল্প আর আটাকন্যাদের দাপাদাপির ভেতর মাখামাখি করে আলোচনা করে বিদেশি সিনামা আনার স্বপ্ন দেখছেন- তারা নিশ্চিত মন খারাপ করবেন- সিনামাটি দেখার পর।

সাম্প্রতিক সময়ে দুইডা সিনামা আমারে পুরাই মন ভালো কইরা দিছে। একটা জিরো ডিগ্রি। আরেকটা পিপঁড়া বিদ্যা।

সমসায়কি কাহিনী চিত্র আর মেজাজেও ভিন্ন।

মানুষের অসততার অনেক রকম পথ থাকে; কেবল ঘুষ না খেলে কিম্বা অন্যেকে ঠেক না দিলেই যে সৎ- সেটিও চূড়ান্ত বিচারে টিকে না।

 মানসিকতা; চিন্তা; চৈতন্য- এ সব সততা অনেক বেশি জরুরী।

 সামাজিক যোগাযোগের  সাইটের কল্যাণে, স্মার্ট ফোনের সুবিধা নিয়ে আমাদের ভেতরকার বিকৃত বাসনার যে অভিব্যাক্তি সেই সাথে বহু সময় ধরে; যুগ ধরে যে ধরণের সামাজিক অনাচার চলে আসছে- তারই একটা টুকরো চিত্রায়ন জিরো ডিগ্রি সিনামাটি।

কাহিনী বর্ণনা আমি করতে চাইনা; অনেকেই সিনামাটি দেখেছেন; এটি তাদের কাছে বাহুল্য মনে হবে।
মানুষের ভণ্ডামি, নিচু আর নিজের সাথে নিজের প্রতারণায় ঠকে  যাওয়া এক প্রেম পরকীয়া ও খুনের  গল্প এটি। যেটাকে অনিমেষ বলছেন, 'এক অবিশ্বাস্য কাহিনী।' কিন্তু চূড়ান্ত বিচারে এটি বিশ্বাস্য! আমাদের আশপাশের কাহিনীই মনে হয়েছে।

যে প্রেম পরকীয়, অন্যায়ভাবে  যৌন সংসর্গ উপভোগের চেষ্টা থেকে মানবিক বৈকল্য এবং প্রতিশোধের নেশা খুন কীভাবে বদলে দিতে পারে মানুষকে; সেটি জিরো ডিগ্রি বলতে পেরেছে। খুব ভালো করেই বলতে পেরেছে।

 যেখানে প্রতিদিনকার ব্যস্ততায় মগ্ন পরিবারের দুজনের গল্প আছে; আবার অলস সময় পার করা মানুষের গল্পও। জুয়াড়ি; তাসের সংসার - কাব্য কবিতার ফাঁদ পেতে নারীকে পর পুরুষের ভোগের জন্য তুলে দেবার অনাচারী চিত্রায়নে সমাজের চলমান ঘটনা চিত্রায়িত হয়েছে। নিপাট নিটোল ভাঁজে লুকিয়ে থাকা চিত্রায়ন কখনোই বাহুল্য; ঘটনার অতিরক্ত বর্ণনা, দীর্ঘায়ন সিনামাটির কোথাও দেখিনি।

 রঙের ব্যবহার, আবহের অসাধারণত্ব, লোকেশন আর ক্যামেরার কাজও প্রশংসার যোগ্য। এমন সিনামা সম সাময়িককালে হয়েছে বলে মনে পড়ে না।  মুগ্ধতা নিয়ে আমার দেখা সর্বশেষ বাংলা সিনামা ঘেটুপত্র কমলা। এরপরেও অনেক সিনামা দেখেছি। কিন্তু এ রকম টানা আনন্দ নিয়ে খুব কম সিনামায়ই দেখা হয়।

অনিমেষ আইচ জিরো ডিগ্রি সিনামাটি বানিয়েছেন দারুণভাবে।  একটা উপভোগ্য কাজ এটি। আমার মনে হয়েছে বাংলা সিনামা যে উঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করছে- সেই চেষ্টায় অনিশেষরা পৃষ্ঠপোষকতা পেলে আরো অনেক দূর যাওয়া সম্ভব।

তখন আর  মধুমিতার মালিকদের  বাইরের সিনামা আমদারি কথা মনে আসবে না। ব্লকবাস্টার সিনামা সিনেপ্লেক্সে দেখানোর দরকার হবে না। সেটার স্বপ্ন আমরা দেখতেই পারি!


মাহফুজ ও রুহির সংসার আলো করা সন্তান আর দুজনের দুরকম চাকুরীর কারেণ যে টানাপড়েনের গল্প দিয়ে শুরু, সেখানে রাতজেগে ফেসবুকে আড্ডা, পর পুরুষের টানে সন্তান রেখে রুহির বিদেশ চলে যাওয়া এবং তাদের একমাত্র সন্তানের রোড অ্যাকসিডেন্টে মারা যাওয়ার পর মাহফুজের  বদলে যাওয়ার চিত্রগুলো- এ সমাজ থেকেই নেয়া।

 একই ভাবে জয়া আহসানের বাবা তারিক আনামের কু-চরিত্র - বিনোদনহীন গ্রামের জমিদারি  ঘরাণার আরেক অন্ধকার দিক- গলা টিপে নারী হত্যা চিত্রায়ন এবং যুবতী নারীর  শরীর পশুদের কীভাবে  টেনে নিয়েছে; যেখানে  নাচের বয়োজ্যাষ্ঠ ওস্তাদ থেকে শুরু করে  গার্মেন্টসের মালিক, কিম্বা চতুর কবি থেকে শুরু করে পয়সা খরচে করে যৌনতা ভোগ করা মানুষ- সবাই একই ফ্রেমে ধরা পড়েছে।


আমাদের নাবালক সমালোচকরা 'জিরো ডিগ্রি' নিয়ে খুব একটা বাৎচিত করেননি।  কেনো করেন নি তা বলা মুশকিল। সম্ভবত তারা 'জাতে' থাকতে চান। বাঙালির কাতারে আসতে চান না বলে!

সম সাময়িক সিনামাগুলোর মধ্যে প্রথমবারের মত কবিতার ব্যবহারও মোহনীয়।  গানে গানে কথায়, উষ্ণতায় সমাজের যে চিত্র জিরো ডিগ্রি এঁকেছে- এ রকম আরো সিনামা হোক সেটাই আমরা চাই।

একই কথা পিপড়াবিদ্যার জন্যও।  তবে পিপড়া বিদ্যায় এবার আলোর প্রক্ষেপনে মুন্সয়ানা ছিল না।  ক্যামেরার কাজও ফারুকিলীর ছবি'র  মানের হয়নি; যদিও আমি আলোক বিশেষজ্ঞ নই -তবুও দর্শক হিসাবে এটা আমার ব্যাক্তিগত মত। তবে গল্প বলার ধরণ; একটা সাইকো হিস্ট্রি কীভাবে একটা মানুষের প্রতিটা মুহুর্তকে বিপন্ন করে এবং নারীর সংসর্গ ও টাকার লোভ কীভাবে মানুষকে অমানুষ বানায়- সেখান থেকে পতনে ক্যামন সঙ্কট তৈরি হয়- সেটি এ সিনামায় দারুণভাবে তুলে এনছেন ফারুকী।


নিশ্চিত করে বলছি- ওহে বাংলা সিনামার নাবালক সমালোচকরা- এবার একটু বোঝো; বাংলা সিনামায় এখন আর তোমাদের ঘেন্নার বস্তুর মত নেই। মাথা তুলে দাঁড়াও, সম্মান করেনা ; সম্মান পাবে। পরধনে মত্ত হয়ে তোমারা আর যা-ই পাও - সম্মান পাবে না। নিশ্চিত করে বলছি- পাবেনা।




হাঁসের পালের নেমে যাওয়ার দিকে তাকিয়ে ছুটবে কিশোরী

এক আলো ঝলমলে সকাল
কথা ছিল
কথা ছিল হাঁসের পালের নেমে যাওয়ার দিকে তাকিয়ে ছুটবে কিশোরী

এক নিরালা বিকাল
কথা ছিল-
কথা ছিল  উড়ে যাওয়া বকের সারি- মুগ্ধতা ছড়াবে

এক নিরালার সন্ধ্যা
কথা ছিল
কথা ছিল; পশ্চিমে ক্রমশ ডুবতে থাকা সূর্যের দিকে তাকিয়ে কাটিয়ে দেবো

রাতটা নামবে; জোছনায় ভিজবো

না ; সে জোছনা হয়ে এলো কাফন, সন্ধ্যাটা ভিজে গেলো রক্তে আর দুপুর হয়ে গেলো খুনের অন্য রকম কেতা!

আহা জীবন তুমি কেনো এমন-
স্বপ্ন গুলো ডুবে যেতে থাকে; হারিয়ে যেতে থাকে প্রতিদিন

 তবুও
আশায় বাঁচি আমরা।  

ফরীদিদের মনে না রাখলে আমরাই হেরে যাবো!



ফরীদিরা হারিয়ে যায়; আলোচনার বাইরে থাকে। এটাই যেনো রীতি। অথচ হুমায়ূন ফরীদি মারা গেলেন মাত্র বছর চার আগে। ২০১২ সালের ফাগুনের প্রথম দিনে।
বাংলা সিনামা, মঞ্চ ও টিভি নাটকে তার যে অবদান; সেটি আমরা মনে করতে চাই না। অথবা চাই কিন্তু সময় পাই না। আমরা কেবল আমাদের শিল্পী, নির্মাতাদের অথর্ব বলে গালি দিই। কিন্তু যা্রা 'থর্ব' কিম্বা গুণি ছিলেন তারা মরে গেলে, বুড়িয়ে গেলে আমরা তাদের ভুলে যাই।
ফরিদী ভাইয়ের সাথে বেশ কয়েকবার দেখা হয়েছিল। কথা হয়েছিল একবার; বেশি কথা বলা চলে। ধানমণ্ডির হারমনি স্পা'তে একটা নাটকের শুটিং ওপেন হবে; সেটা কভার করতে গেছিলাম।
অনেক লোকজন আসবেন; বিশেষ করে শিল্পীরা-যারা ব্যস্ত। ফরিদী ভাই আগেই এসে বসেছিলেন। সে সুবাদে একটু একটু করেআলাপ। একেবারে সাদাসিদে ফরীদি। পায়ে চটি স্যান্ডেল, গায়ে হাফ শার্ট আর নরমাল প্যান্ট চাপিয়ে চলে এসেছেন।
আমিও একই রকম সাজ পছন্দ করি; এ ধরণের সাজের লোকদের সমস্যা-যারা এদের চেনেন না; তারা মনে করে কামলা গোছের কোনো লোক এসে পড়েছেন বুঝি। আর নব্য শহুরে মানুষের কাছে এটা এক ধরণের অসভ্যতাও বটে।
ফরীদি- বাংলাদেশের নাটকের অনন্য উচ্চতায় নিয়ে যাওয়া মানুষদের একজন। সেলিম আল দীন, আসকার ইবনে শাইখ , আবদুল্লাহ আল মামুনরা যখন স্বাধীনতা উত্তরকারে বাংলাদেশের নাটককে টেনে তুলছিলেন- সে সময় ফরীদিদের আবির্ভাব। অর্থনীতিতে পড়েও নাটকের জন্য - অভিনয়কে তিনি আপন করে নিয়েছিলেন।
হুমায়ূন ফরিদী ---হারমিন স্পা'য় সেদিন আমাকে বলেছিলেন- তুমি যে কাজ করো; সেটাকে ভালো না বাসলে বড় হতে পারবে না।
এখন আমার মনে হচ্ছে আমরা যদি একজন মানুষের ভালোবেসে করে যাওয়া কাজের মূল্যায়ন করতে না পারি; তাহলে সামনের দিনে আরো অনেক ফরীদি হবার কথা থাকলেও হবে না।
উপমহাদেশ থেকে শিল্পী-যন্ত্রী-নাচিয়ে-অভিনেতা-অভিনেত্রী এনে আমাদের চলতে হবে। ফাইভ স্টার হোটেল থেকে জন্মদিনের পার্টিতে যে রকম এখন তারা আসছেন। সামনে তাদের আগমন হয়তো এতটাই হবে যে, আমাদের নিজের বলে আর কিছু থাকবে না।
ফরীদি ভাই- ভালো থাকুন। আপনার আত্মা অনন্ত যাত্রায় শান্তিতে থাকুক।

দেশটারে বিরান কইরা কী লাভ কও

 দেশটারে বিরান কইরা কী লাভ কও


শশ্মান বানায় কি কেউ কিছু পাইবা!
আগুনে পোড়াও, গুলিতে ঝাঁঝরা করো

আবার তোমাদের স্পর্শকাতর মানবিকতা চমকে ওঠে!

 এ কেমন অভিনয় বলো।

মানুষ পিটিয়ে মারো সাপের মত। পুড়িয়ে মারো। গুলিতে ঝাঁঝরা করে মারো।



 বিবেক বর্জিত পেশাজীবীরা- সেটাকে বলো বার-বি-কিউ

 তোমারে মনে কী রোমাঞ্চ। কী রোমান্টিক তোমরা।

মানুষ নিয়ে এত তাচ্ছিল্য;
এত অপমান; মানবতার
তোমরা ক্যামনে করো।


এইবার খান্ত হও।
ক্ষমতার গদি ভিজে যাচ্ছে রক্তে, কান্নার জলে ভরে যাচ্ছে ধূ ধু তিস্তা

সেই রক্তের উপের তোমরা যে-ই আরোহন করো; ক্ষমতার মসনদে
কান্নার জলে ভিজে যাওয়া গদিতে যে-ই থাকো টিকে

জেনো-

 জেদের জলে ভেসে যাচ্ছে- মানব জীবন

 উৎকণ্ঠিত-উদ্বিগ্ন স্বজনের চোখে তাকিয়ে হলেও

খান্ত দেও এবার

এবার থামো; অনেক অনেক হয়েছে; থামো এবার।

পরকীয়া সংলাপ- ৪::'সোনা সে তো খাঁটি হয় পুড়ে গেলে আগুনে'


- আচ্ছা বলো তো পরিণতি কি? স্পর্শিয়া জানতে চায়।
-কার পরিণতি তোমার আমার? অনিকেতের উত্তর।

- ধূর!  খালি মজা করো;  দেশের যে অবস্থা; তাতে এত মজা কোথায় পাও।
- হুমমম।
- পরিণতি আসলে যে কোথায় নির্ধারণ হয়; সেটা বলা মুশকিল। ধর্মমতে চিন্তা করলে আল্লাহ ভালো জানেন।
- তাতো বুঝলাম, কিন্তু এর কিছু অনুঘটকও নিশ্চয় থেকে থাকবেন।

- আছেন  তো!
-কে?
-ওই যে পঙ্কজ বাবু; নাম শুনছো।
-ও পঙ্কজ বাবু, যিনি গুলশানে হাইকমিশন থেকে বের হয়ে রং সাইড দিয়ে গাড়ি নিয়ে রাস্তা পার হতেন।
-ঠিক ধরেছো। তবে ও সব মুখে এনোনা।

-তুমি তার এই অবস্থা দেখলা কবে? তার তো নিয়মের মধ্যেই চলার কথা।
-হুমম। চলার কথা। সেটা -তার সুবিধামত। তারে জব্বর টাওয়ারের সামনে দিয়া উল্টো পথে  সারিন্দা সমেত গাড়ি বহর নিয়ে যেতে দেখছি।

- বাদ দাও ওসব।

- আচ্ছা আমেরিকা খবর জানো?
- জানি; বিবৃতি দেয় তো। বিবৃতি যার পক্ষে দেয়; সে পক্ষ বুক ফুলায়। যার বিপক্ষে যায় সে বলে আইছে!

- হা হা হা
-হাসছো ক্যান।
-তুমি কথা বলার পুরনো ধরণে ফিরে যাচ্ছে।
-ক্যান আমি কি অশুদ্ধ বলি।
-হা হা হা

বাদ দাও পরিণতি কার হাতে-
-ওই যে বল্লাম আল্লাহ, ইশ্বর, ভগবান, গড যে নামেই ডাকো; তার হাতেই।আর অনুঘটকরা তো বিদেশ থাকে।

- তাহলে আমরা জনগণ কি?
- কেন; জনগন হতো তাদের রাজনীতির করার উপকরণ'।


 আচ্ছা এ সব আলাপ রাখো- রাজনীতি; রাজনীতি আর রাজনীতির বাইরে কিছু বলো।

-তাইতো। কত দিন তোমাকে দেখিনা। দখিনের জানালা খুলে রাতের আকাশে চাঁদ; ঠাণ্ডা চাঁদ। আহা ।

-চাঁদ যে ঠাণ্ডা; এটা কে বললো!

-  দেখোনা চাঁদ কেমন ঠান্ডা; আম্রিকা, ইউরোপ, ইনডিয়ার রাজনীতির মত।
-হুমম।
- বুঝছি।


 -আচ্ছা কাল তো পয়লা ফাল্গুন। প্ল্যান কি করছো।
-কোনো প্ল্যান নেই। ছুটির দিন লম্বা একটা ঘুম দিমু।

আহা এত উচ্ছ্বাস; আত আনন্দ তুমি ঘুমাবা। এটা কোনো কথা হলো।

 আসলে আমি হঠাৎ করে কাঁদতে পারিনা। হাসতেও পারি না। তাই বার্ন ইউনিট কিংবা ' বন্ধুকযুদ্ধ' চলমান সময়ে আমার এ সব উৎসব আয়োজন ভালো লাগে না।

আমারো তাই!
তাহলে চলো- দুজনে ঘুম দেই।
-ঘুম যে আসে না।
-ঠিক বলেছো। ঘুম আসে না। গান শুনি চলো

- 'সোনা সে তো খাঁটি হয় পুড়ে গেলে আগুনে'- সুন্দর গান। চলো শুনি দুজনে।


  

পরকীয়া সংলাপ-৩::এত রূঢ় সময়; প্রেম- আসে না মনে


......................................................................................................
পরকীয়া সংলাপের নামকরণ প্রসঙ্গে----
ইনডিয়া -এ দেশটার সাথে আমাদের রাজনৈতিক দলগুলোর সম্পর্ক ও নির্ভরতার পরিমাণটা বেশি। তবে এটা কেউ স্বীকার করেন না। যেমন কেউ পরকীয়া প্রেমের স্বীকার করেন না। তাই গোপন সম্পর্ক আর আঁতাত নিযে আলাপি এ সংলাপের নাম পরকীয়া সংলাপ করা হয়েছে।
দায়মুক্তি: এ সংলাপ একান্ত কাল্পনিক। কারো সাথে মিলে গেলে কাকতালমাত্র!
......................................................................................................

- সব কিছু ঠিক আছে। আবার কিছুই ঠিক নেই। স্পর্শিয়া বলে।
- মানে বুঝলাম না। তুমি সরকারের মত বিক্ষিপ্ত কথা বলছো  কেনো।অনিকেতের উত্তর।

-একটা চূড়ান্ত অনুসিদ্ধান্ত  তো দিবে। বিক্ষিপ্ত কথার সূত্র ধরে তার রসায়ন বের করা মুশকিল। যোগ করে অনিকেত।

- আচ্ছা সব কিছুই তো নিয়ন্ত্রণে; কেবল মানুষের লাশের সংখ্যা বাড়ছে। সেই সাথে কিছু মানুষের ব্যবসা ভালো যাচ্ছে।
-ফটো শ্যুট, ডকুমেন্টারি তৈরি, লবি করা, প্রতিবাদ সমাবেশের আয়োজন, লোক সাপ্লাই- কাজগুলো বাড়ছে নাকি।

- মানে কি? কি বলছো
-হুমম।ঠিক বলছি।
 -বাপু ঠিক বলার দরকার নেই। দেয়ালেরও কান আছে।
-এক কান দুই কান করে তারপর -
 তারপর ? না ভাবতে পারছি না।

- অনিকেত তোমার মনে আছে; আমরা এক সময় অবাক হয়ে দেখতাম-খবরে।
- কি দেখতাম; আফগানে যুদ্ধ, বোমা পড়ছে; এর মধ্যে মেহেদী রাঙানো দুধে আলতা পরীর ছবি।
- ঠিক বলেছো; আমরা বিস্মিত হতাম।

-ব্যাখ্যাও থাকতো আমাদের; জীবন থেমে থাকে না।

-হুমম। ঠিক বলেছো।

-তুবে এমন শঙ্কার জীবন কি  মানুষকে সুস্থীর রাখতে পারে?
-খুব কঠিন প্রশ্ন।

- আচ্ছা তুমি কি জানো আমরা অনেক এগিয়েছি।  আমাদের ভার্সিটিতে আগে মনোবিজ্ঞান ডিাপর্টমেন্ট ছিল। এখন ক্লিনিকাল সাইকোলজিও  খুলেছে।
- জানি।
- এখন কিন্তু সাইকলজিক্যাল ট্রমা একটা প্রচলিত শব্দ এবং এর চিকিৎসাও হচ্ছে; জানো?
- জানি।

- আচ্ছা ; যারা মুক্তিযুদ্ধে গেছেন; তারা কী ভেবেছিলেন দেশটা এ রকম সাইকোলজিক্যাল ট্রমার চিকিৎসক সংখ্যা বাড়াবে।

দুজন চুপসে থাকে।

 -অর্থনৈতিক স্বাধীনতা আর  গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্য লড়াই ছিল। লড়াই ছিল অধিকার বুঝে নেবার। অনিকেতের উত্তর।

-বাদ দাও; ও সব ।আলোচনা কঠিন করে ফেলেছো। স্পর্শিয়ার অভিযোগ।
-ঠিক বলেছো; এত রূঢ় সময়; প্রেম- আসে না মনে। -উত্তর অনিকেতের। তাহলে কেনো এত কথা বলো। চুপসে থাকো।

আচ্ছা একটা কৌতুক শুনবে-

হুমম- শোনাতে পারো-

শিক্ষিকা তার ছাত্রদের জিজ্ঞেস করছে তাদের কার অভিভাবক কোন পেশায় আছেন।
ম্যাম-এই নন্টে, তোমার অভিভাবক কে?
- জ্বি ম্যাম ; আমার বাবা।
-তিনি কি করেন- সিভিল সার্ভেন্ট ম্যাম।
-এই ফন্টে : তোমার অভিভাবক।
-ম্যাম আমার মা।
তিনি কি করেন: তিনি সেক্স ওয়ারকার।
কি বললে; বেয়াদব ছেলে। আমি হেড স্যারের কাছে কস্পলেইন করবো-
ক্লাশ শেষে ফন্টের ডাক পড়লো হেড স্যারের রুমে।

ফিরে এলে ম্যাম জিজ্ঞেস করলেন- তা হেড স্যার কি বললো ফন্টে।
ম্যাম স্যার বললেন, কোনো পেশাকেই খাটো করে দেখতে নেই। তা বাবা তোমার বাসার ফোন নম্বর বলো। আমি নম্বর বলেছি। স্যার তা লিখে রেখেছেন। স্যার আমাকে একটা বিস্কুটও খেতে দিয়েছেন।


হো হো হো; হা হা হা । দু'জনেই হাসিতে গড়া গড়ি।

হাসি থামিয়ে স্পর্শিয়া- আসলে সমাজের বেশির ভাগ মানুষই এমন! তারা উপরে ভালো মানুষের ভান করে ভেতরে লালসা-লোভ আর চাতুর্য!


পরকীয়া সংলাপ-২::'স্পর্শের অনুভবে তোমাকে চাই'


'স্পর্শের অনুভবে তোমাকে চাই'- গুন গুন করে গাইছে অনিকেত। ফোনের সংযোগটা মিলছে না। নেটওয়ার্ক প্রবলেম।

-হ্যালো ; কথা বলছো না কেনো। স্পর্শিয়ার

- নিজের মধ্যে ফিরে আসে অনিকেত। রিডায়াল থেকে ফোন কানেক্ট করেছে। আচ্ছা এ রকম কি  রিডায়াল থেকে  রাজনীতিক দলগুলোর মধ্যে ইতিবাচক সংযোগটা লাগতে পারে না।

- হা হা হা হো হো হো
- হাসি থামাও! স্পর্শিয়ার কড়া আদুরে শাসন।

বলো- অনিতেক উত্তর করল।

-তুমি যে গানটা গাইছো এটা কি নিয়ে জানো?
- জানি।
- বলোতো কি নিয়ে?
- কেনো? সিগারেট।

- ঠিক বলেছো- একটা মানুষ সিগারেটের ভেতর তার সুখ খুঁজে নিয়েছে। আর আমাদের দেশে কেউ মানুষ মারার মধ্যে সুখ পায়। বাপু তুমি যদি নিজের জন্য সুখ চাও; তা যে কোনো খানেই সম্ভব।

- সময় খারাপ যাচ্ছে। এ সব আলোচনা রাখো।
-কোনো; আমি আর তুমি তো!
- আরে নাহ! এর মধ্যে আরো কেউ কান পেতে থাকতে পারে।

-কি বলো; বিস্ময় ঝরে পড়ে স্পর্শিয়ার কণ্ঠে।
- হুমম। তাই হচ্ছে।

-তাহলে!  কথা শেষ করতে পারে না স্পর্শিয়া।
-তাহলে আমরা কথা বলবো না।
- কি বললে?
- না কথা বলবো; তবে এ সব আলাপ করা যাবে না।
- আমাদের মাথায় তো এ সব জমে থাকে; কারো সাথে কথা বললে হালকা লাগে।
-পরিস্থিতি হালকা হোক ; তারপর।


দু'জনে  একটু সময় নেয়।

-আজকে একটা খবর পড়ছো- কাগজে। বলে, স্পর্শিয়া
-হুমম পড়েছি। কেজরিওয়াল। অনিকেতের উত্তর।

- ঠিক ধরেছো। দলটা জিতেই গেলো। ফিরলো দিল্লির মসনদে। ভালো খবর।
- মোদি পরাজয় মেনে নিলো সেটাও একটা ভালো খবর।

- আচ্ছা, আমাদের দেশে এমন সংস্কৃতি কবে শুরু হবে?
- হবে। তবে দিণক্ষণ ঠিক করে বলা মুশকিল।

-ঠিক বলেছো।

- বাইরে কিসের আওয়াজ। দরজায় কড়া নাড়ছে কেউ।
-নাহ কড়া নাড়ছে না। বাসায় কেউ নেই। কেউ আসবেও না।
- তাই!
রহস্যময় হাসিতে এগিয়ে যায় আলাপন।

পরকীয়া সংলাপের নামকরণ প্রসঙ্গে 

ইনডিয়া -এ দেশটার সাথে আমাদের রাজনৈতিক দলগুলোর সম্পর্ক ও নির্ভরতার পরিমাণটা বেশি। তবে এটা কেউ স্বীকার করেন না। যেমন কেউ পরকীয়া প্রেমের স্বীকার করেন না। তাই গোপন সম্পর্ক আর আঁতাত নিযে আলাপি এ সংলাপের নাম পরকীয়া সংলাপ করা হয়েছে। 

দায়মুক্তি: এ সংলাপ একান্ত কাল্পনিক। কারো সাথে মিলে গেলে কাকতালমাত্র!

পরকীয়া সংলাপ-১ ::-তাহলে মানুষ কে?



রিং ব্যাক টিউন টা দারুণ; অপেক্ষা করতেই পারতে। হেসে বলে অনিকেত।
স্পর্শিয়ার কাছে এটা ভিন্ন কমপ্লিমেন্ট। রিং ব্যাক টোন নিয়ে অনেকে তাকে খারাপ কথা বলে- অপাকারিতা বোঝায়। অনিকেত সেটি করেনি।
-তুমি কি গান গাইতে পারো? প্রশ্ন অনিকেতের।
উঁহু না। - স্পর্শিয়ার উত্তর।
-কিন্তু ভালো শোনাও। 'তুমি এলে অনেক দিনের পরে'- গানটা তো সুন্দর।
-হুমম।
-হুমম টা কি।
-হুমম মানে বলার কিছু নেই।
-না আমার কাছে হুমম মানে কষ্ট। বুক ভেঙ্গে যাবার উচ্চারণ।
ঠিক বলেছো- অনিকেত উত্তর।
এই যে দেখো এত মানুষ পুড়ে যাচ্ছে আগুনে; এত লোক কাতরাচ্ছে; আর নগরে বসছে মউজের আয়োজন।
- কারা করছে এ সব; ওরা কি মানুষ।
-মানুষ তো বটে। ওদের দুখানা পা আছে। তর্ক করার জন্য গলার জোর আছে।যুক্তি আছে। এরা বার্ণ উইনটে গিয়ে রুমাল চাপা দিযে ক্যামেরার সামনে দাঁড়িয়ে থাকে। আবার মজে থাকে স্টার নাইটসে।
-ঠিক বলেছো ।
-ঠিক তো বটে।
-আচ্ছা একটা প্রশ্ন করি?
-করতে পারো!
-মানুষগুলো এমন কেনো?
-সবাইকে তোমার মানুষ মনে হয়; কেনো?
পাল্টাপাল্টি প্রশ্ন... একটু থেমে স্পর্শিয়া বলে বেল বাজছে দেখে আসবো? না থাক।
মানুষ পুড়ছে; আর মানুষকে ডেকে নিয়ে খুন করছে- দুটার মধ্যে তফাৎ কি।
-তফাৎ? তফাৎ তো আছে।
-যাদের মারা হচ্ছে তারা মানুষ নয়। যারা পুড়ছে তারাও।
-তাহলে মানুষ কে?
-কেনো রাজনীতিকরা।
হুমম-
ঠিক বলেছো।
-বেল বাজছে? দেখে আসবো!
-আসো; ফোন কানে অনিকেতের।
-এভাবে এমন বিকালে তুমি!
-তুমি কে?
- তুমি; তুমি আমার সব। অদেখা ভূবন। স্বামীর কাঁধে হাত রেখে আহ্লাদে গদ গদ স্পর্শিয়া।
ফোনের লাইনটা কেটে যায়। স্পর্শিয়ার জীবনে বাস্তব হয়ে ওঠে আরেকটি মুখ-।
-অনিকেত হাত ঘড়ির দিকে তাকায়। আরেকটু কথা বলা যেতো। আয়নার দিকে তাকিয়ে বলে একই মানুষ- দু'রকম রূপ।
আমি কি রাজনীতিক! হতে পারে!
নাহ হতে পারে না!
পরকীয়া সংলাপের নামকরণ প্রসঙ্গে
ইনডিয়া -এ দেশটার সাথে আমাদের রাজনৈতিক দলগুলোর সম্পর্ক ও নির্ভরতার পরিমাণটা বেশি। তবে এটা কেউ স্বীকার করেন না। যেমন কেউ পরকীয়া প্রেমের স্বীকার করেন না। তাই গোপন সম্পর্ক আর আঁতাত নিযে আলাপি এ সংলাপের নাম পরকীয়া সংলাপ করা হয়েছে।
দায়মুক্তি: এ সংলাপ একান্ত কাল্পনিক। কারো সাথে মিলে গেলে কাকতালমাত্র!

-'এ দেশে শ্যামল রং রমণীর সুনাম শুনেছি'

ম্যাডাম জিয়া অবরুদ্ধ কিম্বা তিনি স্বেচ্ছায় গুলশানের  কার্যালয়ে অবস্থান করছেন- সে যে কোনোটাই হতে পারে। কিন্তু এ কার্যালয় ঘিরে গত ২৫ কিম্বা ৩০ দিন ধইরা দেশে বৈদেশে যে আলাপ আলোচনা চলছে- তাতে মনে হইচ্ছে- বঙ্গদেশের রঙ্গশালার যাবতীয় সব উপাদান এইখানে ফয়দা অয়।

সাধারণত বিম্পিকে  নিয়ে যখন আম্লীগ কতা বলে, তখন পিপঁড়ার মর্যাদাও তারা দেয় না। সময় সময় এমুন কতা বলেন, যে বিম্পি করাটা একটা অপরাধ; এ সব অপরাধীদের বিম্পি সরকারেরই নিজ হস্তে প্রতিষ্ঠিত নিরাপত্তা রক্ষীদের দ্বারা 'বন্দুকযুদ্ধ' মঞ্চায়ন করে মেরে ফেলাটা অতিব উত্তম, জরুরি এবং সওয়াবের কাম।

কবি ওমর আলীর একটা কাব্য গ্রন্থ আছে-'এ দেশে শ্যামল রং রমণীর সুনাম শুনেছি'। সে হিসাবে বঙ্গ দেশে 'শ্যামল' রমণী আলোচনায় স্থান করে থাকবার কথা থাকলেও এখানে 'গোলাপী' বেশ আলোচিত , মুখরোচক, রাজনীতির শীর্ষ বিন্দুতে জমানো তিন্দুর জলের মতই লোভনীয় শব্দ। 


একজন স্বামী হারা, সাবেক প্রধানমন্ত্রী, স্বৈরশাসক হিসাবে সবাই কবুল করে নেয়া প্রেমিক-বৎস এরশাদ বিরোধি আন্দোলনে রাজপথ কাঁপানো নেত্রী তিনি। তার নেতৃত্ব, মেধা, যোগ্যতা নতুন করে প্রমাণ করার কিছু নাই। 

কিন্তু কিছু লোক তার 'শিক্ষাগত' যোগ্যতা লইয়া প্রশ্ন তুলে হেনস্তা করবার চেষ্টা করে; যদিও বাস্তবে তারা নিজেদেরই হেনস্তা করে এবং সেটি বুঝবার মত সক্ষমতা তাদের নাই। 


এ সব লোকদের অনেকে সাবেক বাম-রাম কিম্বা সাবেক আঁতেল-যাদের কাণ্ড জ্ঞানের বিস্তৃতি আজিজ মাক্কেট ঘিরে; সেই সব লোক আরজ আলি মতুব্বরে দর্শন লইয়া অনেক বাৎ চিৎ করে থাকেন। সেই একই লোক সকল ক্যামনে বঙ্গদেশের তিনবারে প্রধানমন্ত্রীর প্রথাগত সনদি যোগ্যতা লইয়া কোশ্চেন করেন, এটা ভাববার বিষয়।


পরোক্ষভাবে এরা নিজেদের হীনমন্যতাকেই সবার সামনে তুলে ধরেন। হরিপদ কপালিরা  উদ্ভাবনী মেধার স্বাক্ষর রেখেছেন বলে ইরি বিরি গবেষকরা তাকে তাচ্ছিল্য করবেন- এটা যেমন ঠিক না। তেমনি এটাও ঠিক না  কিছু দণ্ড বিহীন মেরুদ্ধণ্ড বহনকারীরা একটি রাজনৈতিক দলের প্রধানের জীবন আচরণ, প্রথাগত শিক্ষা লইয়া কতা কইবেন। এটা রুচিকর বলে আমার মনে হয় না।

যে কথা বলার জন্য লিখছি- এখানে আমরা সবাই মনে করি একেকজন বিশেষজ্ঞ। আমি যদি আপনাদের বলি একটু পেছনে ফিরে তাকাতে। ২০০১ সালে ক্ষমতা হারানোর পর আমাদের শিক্ষামুন্ত্রীর বয়ান সমৃদ্ধ লেখাগুলো প্রথম আলো ছেপেছিল। সেগুলো পিআইবির আকাইভে আছে। পাবলিক লাইব্রেরিতেও পাওযা যাবে। 
সে সময় তিনি যে জ্ঞান গর্ভ পরামর্শ দিয়েছেন; তার কোনোটা কি তিনি বাস্তবায়ন কইরা দেখাইতে পারছেন? পারেন নাই। 

২৪ তম বিসিএস পরীক্ষার  প্রশ্নপত্র ফাঁসের ঘটনা ঘটেছিল বিম্পির আমলে। পরীক্ষা বাতিল করে ; পিএসসি চেয়ারম্যানকে সরিয়ে দিয়েছিল বিম্পি। আর এখন প্রশ্নপত্র ফাঁস হয়নি - এটাই যেনো একটা আশ্চর্য। 

তারপরেও নাহিদ দাদু সফল মুন্ত্রী। জিপিএ ফাইভের বন্যায় ভেসে যাচ্ছে শিক্ষার্থীরা। আহা সে কি শান্তি। এ জিপিএ ফাইভ কি আমাদের শিক্ষার মানে পরিচায়ক। কারো কারো কাছে হতে পারে-। 

সেনাঠেস লইয়া গেলো তত্বাবধায়ক সরকারের সময়দ্রব্যমূল্য উর্ধ্বগতিতে রুদ্ধশ্বাসে ছুটতে থাকলে মতিয়া আফা কইছিলেন রাজনৈতিক সরকার থাকলে এমনটা হতো না। সরকার চাইলে তারা সমাধানে পরামর্শ দিবেন। কিন্তু সরকারের আসার পর উনারা কি করেছেন। জানবার মুনচায়। 

 এ সব কেচ্ছা বর্ননা করবার জন্য এ লেখা নয়। এ লেখার  উদ্ধেশ্য একটা দেশের ক্ষমতার দেউলিয়াত্বকে মনে করে; যে একজন নারী এবং যিনি দেশ পরিচালনায় যুক্ত ছিলেন- তাকে অফিসে অবরুদ্ধ করে রাখা থেকে শুরু করে এখন ইউটিলিটি সার্ভিস বন্ধ করে দেবার মত যে উত্তম মানসিকতা ক্ষমতাধররা করেছেন এটা কেবল নিন্দনীয় নয়। জঘন্য রকমরে অমনাববিক -অপরাধ। 

যারা জ্যান্ডার ইক্যুইটি; জেন্ডার 
 ভায়োল্যান্স; নারীর প্রতি সহিংসতা লইয়া যারা কাজ করেন; তারা মুখে মিশিন লইয়া চুষতাছেন। সে মেশিনে আবর্জনা ছাড়া আর কিছুই আসছে না। 

বিদ্যুৎ কেটে নেবার পর তা চালু হয়েছে। এখন ইন্টারনেট নাই। মোবাইলফোনে কতা বলা যায় না। বিটিআরসির মোবাইলফোন অপারেটরদের চিঠি দিয়ে বলেছে ওই এলাকায় নেটওয়ার্ক বন্ধ করতে । করা হযেছে। কিন্তু ওই এলাকায় শুধু খালেদা জিয়ার অবস্থান নয়; বহু সরকার পন্থীও থাকেন। সবাই এখন খাবি খাচ্ছেন। 

খেতেই পারেন। তবে সরকার সব সময় সংবিধানের কথা বলেন; তাদের অনুসারীরা আরো জোরছে বলেন। এ ধরণের পদক্ষেপ নিশ্চিতভাবে সংবিধান চর্চারই অংশ হবে হয়ত- সে জণ্য চুপচাপ থাকাটাই উত্তম। নইলে মধ্যম খেতে হবে। তাই চুপসে আছি-কিন্তু কতক্ষণ! 

মাটি- সোঁদা মাটি; আমার প্রিয় মাটি প্রিয় স্বদেশ-ভালোবাসি



 কাদা থক থক, গন্ধ আকুল মনটা ভরে যায়

 সাহিত্যে এটাকে সোঁদা মাটি বলে

 এ মাটির প্রতি লোভ অনেকের; কেউ দখল নিতে চায়<
কেউ ঘর বাড়িয়ে বানিয়ে মাথা গুঁজতে চায়

 কেউ চায় নিয়ন্ত্রণ

 আছিরনের সে রকম কোনো আশা নেই

 মাটির গন্ধ নিয়ে তার সাথে আলাপ বিলাসিতা

 তাই তারে কবিরুল জিগায়- কেমুন আছো্

 আছিরন হাসে; গরিব মাইনষে ক্যামুন


আসলে তো গরিব মাইনষে ক্যামন থাকে

 দেশ এগিয়ে যাচ্ছে

সেখানে কিছু পিছিয়ে পড়া মাইনষের এ উত্তর তো কবিরুলের  অজানা


ঢাকার চেহারা দেইখা তো  কালনি নদীর ধারে মাথা গোঁজা
..............আছিরনের কথা বোঝা মুশকিল

 সেকেন্ড লন্ডন বইলা খ্যাত শ্রীহট্টেও এমুন মানুষ আছে

 কবিরুল হাসে-খালা দেশের মানুষ তো বালাই

 আছিরন আবারো হাসে-

 বলে আমগো বাঁচন আর মরণ

 তোমরা বাঁচলেই অইলো। বাইঁচা থাকো বাবা

 সেই বেঁচে থাকনের জন্য কবিরুলরা ঘোরে; মেকি হাসি ঝুলিয়ে থাকে ঠোঁটের কোনায়
 ফেসবুকায়; ব্লগায়; আর নানা কতা কয়

আবার ভয়ে চুপসে আসে।
সাদা ?-
মনের শান্তি উধাও। তারচে আছিরনই বালা। এত্ত ভাবনা নাই।

 কোন জীবনটা চাইবে কবিরুল-
আছিরণের মত।

নাকি আছিরন কবিরুলের মত হোক তা চাইবে সে

 সমাজ বিজ্ঞানীদের ব্যাখ্যা জানবার মুনচায় কবিরুলের
... এত গবেষণা কঠিন
 গুগলে গোত্তা মাইরা কিছু পাওয়া যায় না ভাবে কবিরুল-
তাহলে হতো বিদ্যা জাহির ।

 পেটের ক্ষিদা; মাথা গোজার ঠাঁই কি মিলবে; মিলবে কি নিরাপত্তা

সে প্রশ্ন মাথায় ঘোরে

 মাটি- সোঁদা মাটি; আমার প্রিয় মাটি প্রিয় স্বদেশ-ভালোবাসি   

হল টিকাতে হিন্দি সিনামা লাগবে। আহা কি দারুণ খেলা!


ওরা ১১ জন কিম্বা জীবন যেখানে যেমনের মত সিনামা দিয়ে স্বাধীনতা উত্তরকালে যে বঙ্গ সিনামার উত্থান,সে সিনামা ব্যবসা হারাতে শুরু করলো এবং এখন দেউলিয়া আখ্যা দিয়া হল ঘরে জলসা জমাতে উর্দু-হিন্দি সিনামার দ্বারস্থ হতে হলো;  সেটা কিন্তু একদিনে হয়নি।

ব্যাক্তিগতভাবে আমার সিনামা দেখার অভিজ্ঞতা 'গরম হাওয়া' দিয়ে। এটা সম্ভবত ১৯৯৩ সালের ঘটনা। সিনামায় নকল, অবিকল কিম্বা সেমিনকল হবার ঘটনা পুরনো; সে ক্ষেত্রে বাংলা সিনামা এ দোষে যুক্ত; এটা নিয়ে দ্বিমত নেই।

কিন্তু এ নকল বা অনুকরণ  করাকে একটা বাড়াবাড়ি রকমের নিয়ে যাওয়া হয়েছে। সেটি আসলেই অগ্রহণযোগ্য ছিল।  এর কারণ কি ছিল তা নিয়ে অনেক মত রয়েছে। তবে একটা দীর্ঘ সময় ধরে ধীরে ধীরে বঙ্গ সিনামা হাল খ্রাপ হতে হতে এখন আর বলার মত কিছু নাই বলে কারো কারো দাবি-এ দাবির সাথে আমি একমত মত নই। 

 এখানে সিনামায় অশ্লীলতার গল্পটা বলতেই লিখছি-

বাংলাদেশের মত একটি অতি উদার-রক্ষণশীল সমাজে ইউভার্সেলই একমাত্র সেন্সর রেটিং। এর বাইরে আর কোনো রেটিংয়ে সিনামা মুক্তি পায় না।

সত্তুরের দশকের শেষের দিকে 'গোপন কথা' নামে যে সিনামাটি এডাল্ট রেটিং দাবি করেছিল এটি হাল আমলে যে কোনো সুশীল সিনামার চেয়েও সুশীলতর বলে  ২০০৬ সালের দিকে সেন্সর বোর্ডে গল্পচ্ছলে একজন সদস্য জানিয়েছিলেন। 

১৯৯৬ সালের দিকে বাংলা সিনেমায়  অশ্লীলতার মহামারি আকারে আসে।  এ সময় সিনামায় এতটা অশ্লীলতা প্রবণ হয়ে ওঠে যে মোহাম্মদ হোসেন পরিচালিত ‘ফায়ার’ সিনেমাটি এডাল্ট রেটিংয়ের সেন্সর সনদের আবেদন করেছিল। তবে এটি তারা পায়নি।

এ সিনামায় নায়িকা পলির শরীর দেখানোর কসরতে কোনো রকমের কমতি ছিলনা মোহাম্মদ হোসেনের।

 থাইল্যান্ডে এর শুটিং হয়েছিল এবং  তাতে থাই নাইট ক্লাব সংস্কৃতির চিত্রও  তুলে ধরেন হোসেন।

১৯৯৭ সালের দিকে বাংলা সিনেমায় অশ্লীলতার পরিমাণ আরো বাড়ে।  সে সাথে  ভারতীয় নায়িকাদের এনেও এতে ভিন্ন মাত্রা দেবার চেষ্টা করা হয়।

মোহাম্মদ হোসেন ভারতের নায়িকা ঋতুপর্ণাকে দিয়ে নিমাণ করেন ‘রাঙাবউ’ সিনেমাটি। এতে সিনেমাতে বেশ কিছু অশ্লীল দৃশ্য ছিল।

এরপর  সে সময়কার সেন্সর বোর্ডের ভাইস চেয়ারম্যান কবি রবীন্দ্র গোপের সহায়তায় অশ্লীলতার বিস্তার ঘটতে থাকে। তার উপন্যাস থেকে সিনামা বানানোর ঘোষণা দিয়ে এয়াতে করিম বেশ কয়েকটা অশ্লীল সিনামায় বানিয়ে সেন্সর সনদ নিয়ে যান।

ডিপজল, দীপু, আজাদ খানের মত আরো বহু লোকজন অশ্লীল বাংলা সিনেমা তৈরী বানাতে থাকেন।  এটি ভয়াবহ রূপ ধারণ করে ‘ভয়াবহ’ সিনেমার মধ্য দিয়ে। ওই সিনেমায় এক সাথে চারটি ধর্ষণ দৃশ্য সংযুক্ত করা হয়। এরপর বাংলা সিনেমায় অশ্লীলতা বন্ধ করা যায়নি। এটি দিনের পর দিন বাড়তে থাকে, সে সাথে অশ্লীলতার মাত্রা এতটাই ছড়িয়ে পড়ে যে, মধ্য বিত্ত হল থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে শুরু করেন।

নায়িকাদের পোশাক ছোট হতে হতে এবং বেড সিন যোগ হতে হতে সেটি বাড়াবাড়ি রকমের হয়ে ওঠে। শেষে দেখানোর আর কিছু থকে না,ম বাথরুম, সুইমংপুল হয়ে সিনামার শরীর দেখানোটা তুঙ্গে ওঠে। গল্পের বদলে চলে আসে শরীর-বৃত্তি। 

২০০১ সালের সরকারে পরিবর্তন, ১/১১এর প তত্ত্বাবধায়ক সরকারের সময়ও একই হাল ছিল।

‘মহিলা হোস্টেল’, ‘মডেল গার্ল’ ও ‘নষ্টা মেয়ে’র মত সিনেমা নিয়ে যখন তুমুল সমালোচনা হচ্ছিল, সে সময় এ সব সিনেমার সাময়িক লাগাম টেনে ধরার জন্য সেন্সর সনদ সাময়িকভাবে বাতিল করে।

নির্মাতারা পরে আবার আদালত থেকে ছাড়পত্র নিয়ে সিনেমাগুলো ছাড় করতে শুরু করেন।

২০১০ সালে এসে সিনামায় কাটপিসের সংখ্যা বহু গুণে বেড়ে যায়। আগে সিনামায় কাটপিস থাকতো চার ৫ টি। কিম্বা ৫ থেকে ১০ মিনিট। এবার সেটি ৪০ থেকে ১ ঘন্টা পর্যন্ত ছাড়িয়ে যায়।

এ রকম পরিস্থিতিতেও দেশে ভালো সিনামা হয়েছে। গেরিলা, ব্যাচেলর, সার্চ দ্যা খোঁজ, কাবুলিঅলা, আমার আছে জল কিম্বা  ঘেটুপুত্র কমলাকে কেউ কি অস্বীকার করতে পারেন ? পারেন না। 

বাংলাদেশের  সিনেমার এমন দুর্দিনকে সামনে রেখে ভারতের সিনেমা আমদানি করা হচ্ছে এমন কথা বলছেন প্রদর্শকরা। তারা এও বলছেন, সিনেমাহল বাঁচাতে হলো ভালো সিনেমা লাগবে, যেটি বাংলাদেশে হচ্ছে না।  

২০১১ সালের জুলাই মাসে ভারত থেকে আসে বাংলা সিনেমা ‘জোর, ‘বদলা’ ও ‘সংগ্রাম’। চলতি মাসে মুক্তি পেলো ওয়ানটেড।

সিনামা হল অলারা বলছেন এ দেমে ভালো সিনামা হয় না, নাই তাই আমদানি করে হল বাঁচাইতে চাই। কিন্তু তা কি ঠিক?


কাটপিস দেখানোর গুরু হলো ঢাকার বাইরের হলগুলো। আামরা প্রথম কাটপিস দেখেছিলাম আদমজীনগরের মুনলাইট সিনামা হলে।  হঠাৎ করে কাটপিস এসে পড়ায় বন্ধুরা সবাই বিব্রত। এরপর মুনলাইট সিনামা হল এ ভিড়; মেরেও লোক সরানো যায় না।  একই রকম অবস্থা ছির বন্ধু, লাভলী, রাজমহল সিনামা হলেও। ঢাকার বাইরে এমন কোনো হল ছিল না যেখানে কাটপিস  দেখানো হতো না।

 এ সব কাটপিস মিলতো গুলিস্তান মার্কেটে। সিনামার রোলের সাথে এ সব কাপিট কিনে নিতেন হল মালিকরা।  প্রশা্সনকে ম্যানেজ করেই পরিবেশন করতেন এ সব। এ নিয়ে প্রতিবাদও হয়েছিল। নায়িকা ববিতা এর প্রতিবাদ করে সেন্সর বোর্ড ত্যাগে বাধ্য হয়েছিলেন। তাকে খ্রাপ ভাষায় গালিগালাজ করেছিল নির্মাতারা।

তবে স্রোতে গা না ভাসিয়ে অনেকেই ভালো সিনামা নির্মাণের চেষ্টা করেছেন। তাতে হল মালিকরা জুড়ে দিয়েছিলেন অশ্লীল দৃশ্য। যেমন ধরুণ খায়রুন সুন্দরী সিনামার কথা। নায়িকা মৌসুমীর এ সিনামাতেও কাটপিস জুড়েছিল  নারায়ণগঞ্জের হীরা সিনামা হল।


 বহু হলে গিয়ে দেখেছি সিনামার অভিনেতা অভিনেত্রীর নাম ধামে বা পরিচালকের নাম ধাম নাই আছে অচেনা মেয়েদের গা গোলা ছবি। এ সব প্রিন্টও হতো ঢাকায়। সরবরাহ হতো হলে এবং এভাবেই হল মালিকরা অসাধু পরিবেশকদের সহায়তা টেনে নামালেন বাংলা সিনামা। এখন বললেন হল টিকাতে হিন্দি সিনামা লাগবে। আহা কি দারুণ খেলা!





পেট্রোল বোমায় মানুষ পোড়ানো :১৯৯৬ থেকে ২০১৫


আমার খুব জানার ইচ্ছা, কারা পেট্রোল বোমা বানায়, মারে; তারা ধরা পড়ে না। আইনের আওতায় আসে না। তার মানে কি ! তারা অতিমানব। অতি ক্ষমতাবান এবং অতি শক্তিমান।    

১৯৯৬ থেকে ২০১৫ পর্যন্ত যতগুলো  পেট্রোল বোমা, গাড পাউডার দিয়ে বাসভর্তি মানুষ পুড়িয়ে মারা হয়েছে; সে সব ঘটনাগুলো যারা প্রত্যক্ষ করেছেন, তাদেরও নিশ্চয় এ প্রশ্নটা মনে জাগে। কিন্তু দলদাস বা দলান্ধ হবার কারণে সময় সময় কৌশলে এরা এ সব নিয়ে কথা বলেন। 

আমি সব সময় সব সরকারের সময় সব ধরণের মৃত্যু, হত্যা, গুপ্ত হত্যার বিরোধী। - এ মৃত্যুখেলা বন্ধ করুন। 

২০০৪ সালের ৪ জুন তৎকালীন শেরাটন হোটেলের (রূপসী বাংলা) উল্টো দিকে বিআরটিসির একটি দোতলা বাসে আগুন দিয়ে ১১ জনকে পুড়িয়ে মারা হয়। তখন ক্ষমতায় ছিল বিএনপির নেতৃত্বাধীন চারদলীয় সরকার। ৪ জুন হরতাল ডেকেছিল তৎকালীন বিরোধী দল আওয়ামী লীগ।(সূত্র প্রথম আলো)

১৯৯৬ সালের  ১৭ মার্চ অসহযোগ আন্দোলনের ৯ম দিনে রাজধানীতে বাসে পেট্রোল বোমায় ২ জন নিহত, চট্টগ্রাম ও সিরাজগঞ্জে আরো ২ জন নিহত হয়েছে বলে সে সময়কার পত্রিকার খবর।

তার মানে পেট্রোল বোমা হঠাৎ আবিষ্কৃত হয়নি। ক্ষমতা টিকিয়ে রাখা কিম্বা আরোহনের এটা একটা বড় অস্ত্র। মানুষের রক্ত মাংস পুড়িয়ে ক্ষমতা- আহা জীবন; নিয়মিত। 

২০১৩ , ২০১৪ এবং ২০১৫ এর শুরুতেই যে পরিমাণ মানুষ পেট্রোল বোমায় দগ্ধ হয়ে কাতরাচ্ছেন, জীবন দিচ্ছেন; তাদের প্রতি সহানুভূতি। তাদের পরিবারের ব্যাথা অনুভব করার মত সক্ষমতা সরকার কিম্বা বিরোধী দলের নেই। 

তাই পেট্রোল বোমবাজদের ধরেই একইভাবে তাদেরও পুড়িয়ে মারা পক্ষে আমার ন্যায় বিচারের পূর্ব দাবি আবারো থাকছে।  

ঘটনা হলো- এত পুরনো একটা সঙ্কট কাটাতে  কোনো রাজনৈতিক দলই সক্ষমতা প্রমাণ করতে পারলেন না।  সত্যিক অবাক লাগছে। 

বড় কষ্ট লাগে। 

কারণ আমি, আপনি যে কেউ যে কোনো সময় এ ধরণের বোমার শিকার হতে পারি। আল্লাহ আমাদের সবাইকে দলমত নির্বিশেষে- অপমৃত্যু-অনাকাঙ্খিত হত্যাকাণ্ড থেকে রক্ষা করুণ। 



সৌদি বাশ্শার জন্য আইজকা শোক

 frown emoticon
রাজনীতিকদের নষ্টামীর কবলে পড়ে দেশের এত মানুষ-মরে,পুড়ে,গুম,নিঁখোজ হয়ে শশ্মান- কব্বর হয়ে গেলো; তার জন্য শোক নাই।
ক্ষমতা আকডে থাকা আর আরোহনের জন্য মানুষের রক্ত চুষে নেবার লড়াইয়ে কোনো মানব সন্তানের প্রতি রাজনীতিকদের সহানুভূমি দেখানোর ফুরস নাই। সেখানে সৌদি বাশ্শার জন্য শোক। আহারে পীরিত।
সৌদি বাশ্শার জন্য আইজকা শোক। একটা দেশের সরকার সে দেশের মানুষকে কতটা মানবিক ভাবে বিবেচনা করে তা বোঝার জন্য আর কোনা উদাহরণের দরকার পডেনা।
আমাদের বঙ্গ সন্তানদের জীবন যে মুল্যহীন; তা এতটা আঙুল দিয়ে না দেখালেও হতো।

শেষ পর্যন্ত মুক্তি পা্ইছে হিন্দি ফিলিম ওয়ানটেড!


শেষ পর্যন্ত মেদহীন নায়িকার বাঁকানো শরীরের উপ্রে সেন্সর বোর্ডের ছাপ্পর মারা পোস্টারে পোস্টারে নগরি রঙিন করে আজ ২৩ জানুয়ারী শুক্কুরবার মুক্তি পা্ইছে হিন্দি ফিলিম ওয়ানটেড।

আর ৭ দিন বাদে আসছে আমাদের ভাষার মাস । একুশে ফেব্রুয়ারি পালন করবো আমরা। সে জন্য প্রস্তুতি চলছে। বক্তৃতার খই ফুটবে, সংস্কৃতি মুন্ত্রীর বয়ানও শোনা যাবে। আমরা  গাইবো-'আমার ভাইয়ের রক্তে রাঙানো একুশে ফেব্রুয়ারি আমি কি ভুলিতে পারি।'
শেষে ছুটে যাবো পূর্ণিমা, মধূমিতা, আনন্দ সিনামা হলের কোনো একটাতে। একটা হিন্দি কিম্বা উর্দু  ফিলিম দেখে সব ভুলে যাবো। আহা।

বয়সের ভারে মোট কাঁচের চশমা সরিয়ে তিনি আবেগে কাইন্দা ফালায়া টিভি ক্যামেরার সামনে চোখ মুছবেন- আর বলবেন, বরকত, সালাম , জব্বর তাদের রক্তের বিনিময়ে আমরা মায়ের ভাষায় কথা বলতে পারছি।

আহা জীবন-অভিনয় কীভাবে একটা রাষ্ট্র ব্যবস্থার ভিত্রে ঢুইকা পড়ছে ভাবলে কষ্ট লাগে। বাণিজ্য যদি চূড়া্ন্ত লক্ষ্য হয় তাহলে সব কিছুরই তো বাণিজ্যিকীকরণ হতে পারে।  যদি বাংলাদেশের সিনামা দিয়া সিনামা হল ব্যবসা টিকায়া রাখা মুশকিল বলে  উর্দু-হিন্দি সিনামা মুক্তি দেওন যায়; তাহলে নষ্ট রাজনীতির কবলে পড়ে বিপন্ন মানুষের জীবন বাঁচাতে তো আমরা রাজনীতিক, আমলা, নিরাপত্তা রক্ষীও আমদানি করতে পারি।

এ যুক্তিটা একেবারেই শিশুসুলভ জানি; তবুও দিলাম।

স্বাধীনতার ৪৩ বর্ষপূর্তির মাথায়  বাংলাদেশের রাজধাণী ঢাকায় আজকে মুক্তি পেলো প্রভুদেবার সিনামা ওয়ানটেড। ঢাকার বাইরেও মুক্তি পেয়েছে। সব মিলিয়ে ৬০ টি হলে।

আজকের এ দিনটাকে কেউ কালো বললেন, কেউ সাদা বলবেন।রাজনৈতিক , ব্যবসায়িক এবং কূটনৈতিকভাবে অনেকের কাছে অনেক ব্যাখ্যা থাকবে; সে সব মেনে নিয়েই বলছি এমন বাংলাদেশের জন্য তিরিশ লাখ মানুষ তার অমুল্য জীবন বিলিয়ে দেননি।

বঙ্গবন্ধু, জেনারেল জিয়া, সি আর দত্ত কিম্বা জেনারেল ওসমানীরা লড়াই করেননি। ভাসানী তার জীবনটা উৎসর্গ করেননি ভিনদেশি  বাণিজ্য প্রসারের জন্য।   নিজের যা আছে তা ঘিরে বিস্তৃত হবার লড়াই ছিলো তাদের। আমাদের হাতে সেটিই তারা তুলে দিয়ে গেছেন।  বঙ্গবন্ধুর বক্তৃতাতেই আছে অর্থনৈতিক মুক্তির কথা। কিন্তু সে মুক্তির বদলে আমরা ভিনদেশের অর্থণৈতিক গোলামে রূপান্তর হবার জন্য প্রস্তুত হয়ে আছি।

হাল আমলে  গিনিজ বুকে নাম তোলার যে হিড়িক পড়েছে তাকে আমলে নিয়ে বলছি বাণিজ্য প্রসারে  হিন্দি সিনামার এমন মুক্তি যদি আমরা মেনে নেই তবে তা গিনিস বুকে উঠতে পারে। যে জাতি একটি ভাষা, রাষ্ট্র, সংস্কৃতি এবং টিকে থাকার লড়াইয়ে জয়ী হযেছিল, কেবল রবীন্দ্র সঙ্গীতের অবহেলার প্রতিবাদে পয়লা বৈশাখের মত জাতীয় আয়োজন করে দশকের পর দশক তা ধরে রাখতে পেরেছে;; সে জাতি তার সিনামা শিল্পকে ধ্বসিয়ে দেবার আয়োজন প্রত্যক্ষ করলো আনন্দে; সেটিই  সেলুকাস!

 অনেকেই বলছেন- টিকে থাকতে হবে প্রতিযোগিতা করে। বলি বাপু , তোমার কথা শুনলাম, কিন্তু তুমি টিকতে পারছো। তোমাদের কাউকে কাউকে তো এখনো চাকুরী, পড়াশোনায় টিকিয়ে রাখার জন্য মহান সংসদে কোটা নিয়ে আলাপ করতে হয়।  তা নিয়ে আমার আপত্তি নাই। পিছিয়ে পড়া মানুষকে সামনে এগিয়ে দিতে এটা লাগে। কিন্তু নিজের সংস্কৃতির ভিত তৈরির জন্য তুমি সে সবের কিছু করেছো, নাকি রাস্তার বেশ্যাদের মত কাপড় খুলে বসে আছো;)

মজার ব্যাপার হলো- একজনের হাতের বন্দুক থেকে  গুলি বের হয়। আরেকজনের বন্দুক থেকে কেবল আওয়াজ।  গুলি আর আওয়াজঅলা বন্দুক যোদ্ধা যদি প্রতিযোগিতায় নামে তাহলে কে টিকবে?  সে উত্তর সবার জানা।


একজন বললেন, বাংলা সিনামা ৪৩ বছরেও পারেনি; সামনেও পারবে না। হতে পারে। আবার নাও হতে পারে। কিন্তু বলিউড যে পরিমাণ মেধা, শ্রম,প্রযুক্তি ও অর্থের উপ্রে দাঁড়িয়ে আছে বাংলদেশে কি তা ছিল, আছে কিম্বা হবে।  সে প্রশ্নের উত্তর নেই।


 তবুও এ দেশে ভারতীয় সিনামা এসেছে। বাল কাটার ব্লেড থেকে, পিরিয়ডের রক্ত চোষার ত্যানা, ডিম ভাজার পেঁয়াজ থেকে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষকের ডিগ্রি সবই আমরা্উপমহাদেশ থেকে আমদানি করি। তাতে কি তাদের ভালোটা আমরা নিতে পারি না; সেইটা বললে আবার উন্রারা  উপরের দিকে চাইয়া থাকেন বড় ভাই, সাহেবরা কি বলেন, সে অপেক্ষা আর কি!


বিম্পির এককালের তথ্য মুন্ত্রী নাজমুল হুদা আকাশ ওপেন করে ভারতীয়  পণ্যের বাজার তৈরি করে গেছেন। আম্লীগের মুন্ত্রী স্পর্শ পেয়ে বলেছেন ধন্যি বাবা, চলো হিন্দি সিনামা দেখাই। যারা এ বিরোধীতা করে তারা মুক্তবাজার অর্থনীতি বোঝেনা, শিল্প বোঝেনা, সংস্কৃতি বোঝে না।

এ দেশে কিছু বলতে গেলে 'রাজাকার', 'তুই অযোগ্য', 'তুই পারিস না; তাই বলে আমি খাবো না', '--- এ সব টাইপের কথা শুনতে শুনতে অনেকেই চুপসে থাকেন।


তবুও আশাহীন নই আমি। সক্কার বাহাদুরের নিশ্চিতভাবে সুমতি হবে। সে আশায় আছি। শোকে আছি। আনন্দ আসবে।